من أعلام القرن العاشر الهجري.. العلامه عيسى بن كباد
·
· هو الطالب عيسى بن كباد بن محمد منارة علم معروف بالتقى و الورع والعلم و الصلاح نور تهتدي به القلوب وينبوع من ينابيع المعارف الربانية استنارت بها الدروب بنى العقول، وعلم الفروع و الأصول عاش في فضاء أسرة تشتهر بالمعارف و العلوم فتألفت شخصيته من تلك المعاني التي نشا فيها.
· استقرت محظرة الشيخ الطالب عيسى (بالمكرونات ) إلى الشمال الشرقي من عاصمة ولاية لعصابه على بعد 35 كلم وقبره في هذا المكان وهو مزار مشهور عند العامة والخاصة .وتوجد قرائن متعددة ترجح أن يكون قد عاش في أواخر القرن العاشر الهجري و الأبيات الشعرية التي سنستعرضها فيما يلي تشير إلى بعض المعلومات المذكورة سابقا .
· وثم جنوب الميل مقرونة حوت *** من الخير حظــــا وهي للوالد القبر
· تولى بها عيسى التصدر فترة *** ألا حبذا الوسمي عيسى الهدى الصدر
· رفعنا بها خيم الخيام سماحة *** وعشنا زمانا و القــــــــــران لنا فخر
· نوزعه بين الخيــــــــام وهمنا *** شيوع جميل الخلق أو فكــــرة بكر
· له حضور معرفي كبير فهو من أولى الروافد العلمية التي كان لها السبق في هذه المنطقة حيث كان لتأثير محضرة أبيه قبله وندرة المحاضر في فترته دور كبير في ما لهذه المحظرة من أهمية وتأثير معرفي ( عرف بالتقوى و الورع وغزارة العلم حيث كان محجة لدارسي مختلف العلوم الشرعية و اللغوية وكانت له القدم المعلاة في تقييد شوارد المسائل الفقهية والإفتاء وفك عويص النوازل )
· ورد ذكره في حديث للمؤرخ الكبير المختار ولد حامد عندما كان يتحدث عن مناقب أسرته (أهل كباد) حيث قال ( فأما الطالب عيسى فقد كان علامة صالحا وخلف أولاده العلماء القراء شيخ القرآن في موريتانيا الخرشي ولد عيسى و أخواه محمد سيب و الطالب )
· ومن المعلوم أن أبناءه من بين من تلقى العلم في محظرته ومن الشخصيات الشهيرة التي أخذت عنه العلم أحميتي بن الطالب اخيار.
· و للشيخ الطالب عيسى باع كبير في الفقه و الإفتاء ( رفع الخلاف في نازلة شكلت خلافا واسعا بين علماء المنطقة بخصوص عملية بيع تمت في مدينة تيمبكتو )
· وهذه الفتوى تشير إلى شهرة الشيخ وانتشار علمه.
· ترك العلامة الطالب عيسى مكتبة غنية مليئة بالكتب و المخطوطات المتنوعة في مختلف الفنون وهو يمثل الجيل الثاني لمحضرة أهل كباد وهي محظرة تميزت ببعدها التاريخي وثرائها المعرفي فهي إذن ركن من الأركان المعرفية لهذه البلاد .
· الاستاذ الداه ولد وَنَّ
