الأغلبية المتصالحة../ عبد الله المبارك

في تاريخ الأمم - خير الأمم-  لحظات  تاريخية  ينزع  فيها فتيل الخلافات، ويوضع الحد  للنزاعات ، وتطوى  بين أبناءها كل المسافات، لأن  باني السفينة وقبطانها، قال للجميع اركبوا بسلام فيها ، ولا يلتفت منكم أحد إلي موج وان كان كالجبال ، ولا إلي ما يقوله من  امتهن شنشنة  الاستهزاء بوطنه ، وقيمه ، ومشتركات شعبه.

اِقرأ المزيد...

رفض الشيوخ التعديلات الدستورية: عناد أطفال.. أم موقف أبطال ؟

يقول زكي نجيب "لا الرفض المطلق الأعمى يُعد فكراً، ولا القبول المطلق الأعمى يعد فكرا، ففي الأول عناد الأطفال، وفي الثاني طاعة العبيد".

جاء اعتراض أغلبية أعضاء مجلس الشيوخ " المنتهية فترة مأموريتهم" على تمرير التعديلات الدستورية ليزيد من تعقيد المشهد السياسي الموريتاني، و ليضع حجر عثرة في وجه هذه التعديلات، و التي أثارت ولا تزال تثير جدلا كبيرا في موريتانيا.

اِقرأ المزيد...

مسؤول بارز في الرئاسة: بعض الشيوخ ظن أن الغنيمة ستفوته واجتهد فأخطأ..!

الرؤية الموحدة ، والقائد الرمز

 شيوخنا  أنتم رماتنا، والراية لن تسقط

 الديمقراطية  خيارنا  من  الألف الي الياء، والشيوخ  رماتنا  سواء من ثبت منهم في الصواب،  وسواء من  اجتهد فأخطأ لأنه ظن  أن نصره تحقق ، أو الغنيمة ستفوته.

هذا أوان  الادكار والاعتبار ، فرسائلنا  لاتخطئ، وهذا  الأحمد العزيز فراسته لم تخب ، وجواده لم يكبو، وصائغه لا يغش ، يعرف ذلك شهود عدول هم : ناخبوه  وعلماء وصلحاء و كل رماة البلد، ويعرف ذلك كل من تآمر علي الوطن ستين سنة، بسلاحه، وبماله ، وبجاهه، وبدهائه، وبألاعيبه، وببواكيه ، وبسمته، وبعهره.، وبشيء   من الدلجة.،وبخياطة كهنة المعبد  الأول.

اِقرأ المزيد...

من هم قطاع " الطرق الجدد" في مالي؟

شكل الهجوم المسلح على حافلتين موريتانيتين لنقل الأفراد اليوم الأحد في مالي سابقة من نوعها في الأسلوب – على الأقل- حيث تم لأول مرة توقيف الحافلتين بالتزامن على طريق معبد تمر عبره عشرات السيارات كل ساعة، و بطريقة غير "احترافية" لقي فيها مسافران حتفهما، من أجل تنفيذ عملية سطو مسلح، و نهب ما بأمتعة الركاب من مقتنيات ثمينة – على قلتها-.

الطريقة التي تمت بها العملية - رغم شح المعطيات التي تسربت حتى الآن-  لا تحمل بصمات الجماعات الجهادية المسلحة التي تفرض سيطرتها في بعض مناطق هذا البلد المجاور، و الذي تسوء حالة غياب الأمن و السلم فيه يوما بعد يوم، لدرجة أطلقت حكومته حملة لتدريب أعضائها على حمل السلاح، و إطلاق النار قبل أسبوع من الآن، و حظرت دولة بوركينا المجاورة له حركة الدرجات النارية ليلا على حدودها معه.

عملية اليوم و إن كانت سابقة في الطريقة، إلا أنها مسبوقة بعمليات أخرى مشابهة على الشريط الحدودي نسمع عنها كل أسبوع، ضحاياها مواطنون موريتانيون تسلب أموالهم، و تزهق أرواحهم تارة على يد القوات المالية عن طريق الخطأ، و تارة أخرى على يد جماعات من قطاع الطرق، ربما يكون هدفهم القيام بعمليات تمويه صغيرة الحجم لتفويت فرصة متابعة الجماعات الإرهابية التي تستهدف المعسكرات المالية، أو القوات الدولية.

و مهما تكن طبيعة من يقف وراء هذه الاعتداءات والجرائم، فإن قواتنا الأمنية و المسلحة مطالبة بالتدخل، و تمشيط هذه المنطقة، والمناطق المتاخمة لها، برا و جوا، و وضع حد لهذا الانفلات الأمني على الحدود مع مالي، و هي لا شك قادرة على ذلك، و به جديرة.

حفظ الله جيوش موريتانيا، و أدام أمنها.

عالي ولد يعقوب

الداه صهيب يكتب : المعارضة تجهل مادة التربية المدنية(مقال)

المعارضة.. ودموع التماسيح

مرة أخرى تلعق المعارضة غير الموفقة جراحها؛ وتهرف بما لا تعرف، وتأتي البيوت من جدرانها الخلفية، وهي التي الصيف ضيعت اللبن.. وجنت من قبل على نفسها.

اِقرأ المزيد...

حنفي الدهاه يدافع عن "المخنثين" ويقول إنهم يمارسون حقهم في الميول الجنسية !

اعتبر الصحفي الموريتاني حنفي ولد دهاه سجن المخنث محمد سالم ولد عبد البركة أو "ابتسام " كما يسمي نفسه ظلما فادحا .

وأضاف ولد دهاه في تدوينة له على الفيس بوك أن المعني لم يرتكب جرما في حق أحد وحياته الخاصة هو حر فيها .

وجاء في نص التدوينة :

"سجن محمد سالم ولد عبد البركة أو "ابتسام" كما يدعو نفسه، ظلم فادح، فالرجل لم يرتكب جرماً في حق أحد، حسب علمي، و حياته الخاصة هو حرٌ فيها..

إن ميوله الجنسية تدخل في دائرة خصوصياته الضيقة، التي لا تنبغي معاقبته عليه و لا اختلاس النظر إليها من ثقب الباب".

وكان حنفي قد دافع بشدة عن العلمانية، وطالب بفرضها في موريتانيا، وذلك خلال الجدل الدائر على فيسبوك حول هذا الموضوع، ورغم أن ولد دهاه ينحدر من أسرة محافظة متدينة، إلا أن الشاب المتمرد ما فتئ يجاهر بمواقف صادمة، تخالف الذوق العام، ولعله أول شخص يدافع عن المخنثين، ويصف الشذوذ الجنسي، واللواط بأنه "حق شخصي" وليس جريمة كما هو معروف في الدين الإسلامي، والقانون الموريتاني.

نوافذ+ الوسط.